اشکال در انسانیت

اشکال در انسانیت

شہیر شجاع

زمینی حقائق اعمال و افعال کو فاش کرتے ہیں ۔۔۔ طرز معاشرت کو فاش کرتے ہیں ۔۔۔۔ معاشرے کی سوچ کو فاش کرتے ہیں ۔۔۔۔۔ معاشرے کی تعمیر میں استعمال کیے گئےاینٹ گارے کے حقائق سے آگاہ کرتے ہیں ۔۔۔۔۔ معاشرے میں پھیلی منافرت بروزن عصبیت عیاں کرتی ہے ۔۔۔۔۔۔ نتیجہ اخذ کیا جائے گا تو ان عناصر پر تحقیق ہوگی ۔۔۔ آیا کہ یہ عناصر حقیقی ہیں ؟ یا کرپٹ ہیں ؟
کیونکہ ایک حقیقت ہوتی ہے دوسرا جھوٹ ہوتا ہے ۔۔۔ حقیقت وہ نقشہ ہے جس پر گھر کی تعمیر ہونا ہوتی ہے ۔۔۔ جھوٹ وہ پلندہ ہے جو اس نقشے سے ہٹ کر تعمیر ہوجاتی ہے ۔۔۔ جب تک وہ عمارت قائم ہے نقشہ ظاہر نہیں ہوسکتا ۔۔۔ اور اگر میرے نزدیک وہی نقشہ اس عمارت کی مضبوطی کا ضامن ہے ۔۔۔ تو میں اس نقشے کی افادیت اور اس نقشے پہ کھڑی عمارت کے فوائد پر زور دوں گا ۔۔۔۔ نہ کہ عمارت کے رنگ و روغن جسے انسانیت کا نام دیا جاتا ہے اس پر بات کروں گا ۔۔۔ میرے لیے نقشہ اہم ہے ۔۔۔ اگر وہ حقیقی ہے تو ساری عمارت اس کا رنگ و روغن سب ہی بہتر ہوگا ۔۔۔۔ مختصر یہ کہ ۔۔۔۔ انسانیت کا درس بھی مجھے اور آپ کو اسلام نے دیا ہے ۔۔۔۔ میرا فرض اسلام اور اس کے نظام کی دعوت ہے ۔۔۔ اور اس نظام میں تمام تر صفات عالیہ شامل ہوجاتی ہیں جو انسانیت کو اس کے عروج پر پہنچانے کا باعث ہے ۔۔۔۔
ہمارے پاس فی زمانہ آئین پاکستان کی شکل میں ایک نقشہ موجود ہے بس عمارت جھوٹی ہے اسے حقیقی بنیادوں پر کھڑی کرنے کی ضرورت ہے ۔۔۔۔۔

لیکن ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

شہیر شجاع 

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

بيشک انسان خسارے ميں ہے ۔۔۔۔۔۔

ليکن ۔۔۔۔۔۔۔

جي ہاں ۔۔۔۔۔ اس ليکن سے ہم ہميشہ روگرداني کرتے ہيں ۔۔۔۔۔۔ ہم وہي کچھ ديکھنا ، پڑھنا اور بولنا چاہتے ہيں جو ہميں اچھ الگتا ہے ۔۔۔۔۔۔۔ حقيقت کے ادراک کي سعي اکثر ناپيد ہوتي محسوس ہورہي ہے ۔۔۔۔۔۔۔ ہم اس " ليکن " کے بعد کے کلام کو ۔۔۔۔۔۔۔ مابعد الطبيعيا کے زمرے مين ڈال ديتے ہيں جبکہ ۔۔۔۔۔ ما بعد الطبيعيات۔۔۔۔۔۔ پہلا جملہ ہوتا ہے ۔۔۔۔۔۔ جس کا حصول آسان جبکہ ۔۔۔۔۔ ليکن ۔۔۔ کے بعد کا حصول حقيقت ہوتي ہے ۔۔۔۔۔ اکثر و بيشتر ۔۔۔۔۔۔ يہي اصول کارفرما ہے ۔۔۔۔۔

ہم ہر بات کو ۔۔۔ اگر مگر ۔۔۔۔۔۔ ميں ٹالنا کہہ کر رد کرديتے ہيں۔۔۔۔۔۔۔ حلانکہ اس اگر اور مگر کے بعد۔۔۔۔۔۔ حقيقي صورتحال کي اکثر نشاندہي ہورہي ہوتي ہے ۔۔۔۔۔

جيسے ۔۔۔۔۔ بيشک انسان خسارے ميں ہے ۔۔۔۔۔۔۔ يہ قرآن مجيد کي ايت ہے ۔۔۔۔۔۔ اس کے بعد ۔۔۔۔۔۔اصل بتايا جا رہا ہے ۔۔۔۔۔۔ جس کي سعي انسان نے کرني ہے ۔۔۔۔۔۔۔ ورنہ ۔۔۔۔۔۔۔خسارہ ہي مقدر ہے ۔۔۔

جي اس ليکن کے بعد ۔۔۔۔۔۔ کيا کہا جا رہا ہے ۔۔۔۔۔۔ کہ ۔۔۔۔۔ ہر وہ انسان خسارے ميں ہے ۔۔۔۔۔

ليکن وہ ۔۔۔۔۔

جو ايمان لائے ۔۔۔۔۔۔ اور نيک عمل کيے اور حق اور صبر کي نصيحت کي ۔۔۔۔۔

ہميں اس ليکن سے آگے بڑھنے کي ضرورت ہے ۔۔۔۔۔۔۔

سیاست و ادارے ۔۔۔ اور ہم کراچی والے ۔۔۔۔

شہیر شجاع 

مخالفت ۔۔۔۔۔۔ مخالفت ۔۔۔ مفاہمت ۔۔۔۔۔۔ اور پھر مخالفت ۔۔ اور پھر مفاہمت ۔۔۔۔۔ یہ ہماری سیاسی جماعتوں ۔۔۔ اور ہمارے " راہنماوں " کی خاصیت ہے ۔۔۔۔۔ جہاں مخالفت کی ضرورت پیش آئی ۔۔۔ دھڑلے سے ۔۔۔۔۔ چھوٹے بڑے کھٹے میٹھے ۔۔۔ تلخ و شیریں جملوں کو ۔۔۔۔۔ میڈیا کے سامنے پیش کر دیا ۔۔۔۔۔۔ مخالف کو گر بات بری لگی ۔۔۔۔ تو اس نے ۔۔۔ ان کے جواب میں ۔۔۔۔ جملوں کے بجائے ۔۔ الزامات کی بوچھاڑ کر دی ۔۔۔۔۔ یہ سلسلہ چلتا رہتا ہے ۔۔۔ لیکن ہم ۔۔ جنہیں رہنما مانتے ہیں ۔۔ اور اپنے آج اور کل کی ذمہ داری سونپ کر ۔۔۔ ان کی باتوں ۔۔ قراردادوں ۔۔ و ۔۔۔ نعروں کے جواب مین ۔۔۔۔۔۔۔۔ خون کا آخری قطرہ تک پہادینے کے عزم کا اظہار کرتے ہیں ۔۔۔۔۔۔۔ اور پھر ۔۔۔ ہمارے وہ راہنما ۔۔۔۔۔۔۔ ہمارے عزم کو۔۔۔۔ اپنی ۔۔ مخالفت ۔۔ و مفاہمت کی آڑ میں ۔۔۔ عملی جامہ پہناتے رہتے ہیں...۔۔۔۔

ایم کیو ایم ۔۔۔۔۔ اور جماعت اسلامی ۔۔۔۔ یہ دو جماعتیں ۔۔۔۔ کراچی کی بڑی جماعتیں ہیں ۔۔۔ ۔۔۔ ۔ ۔۔ عسکری ونگز ہیں ۔۔۔ آپس میں ۔۔۔ تلخ الزامات کی بوچھاڑ لگی رہتی ہے ۔۔۔۔۔۔۔۔ دونوں جماعتیں ۔۔۔۔ اپنے اپنے چند سالہ دور اقتدار ۔۔ جو کہ بلدیاتی اقتدار کے طور پر سامنے آیا ۔۔۔۔ کراچی کو ۔۔۔ موریشئیس و ۔۔ نہ جانے دنیا کی کون کون سے مدائن سے ۔۔۔ تشبیہہ دینے کی کوشش کر چکی ہیں ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ بس نہ ہوسکا ان سے تو ۔۔ امن قائم نہ ہوسکا ۔۔۔۔ کراچی سے تعصب کا خاتمہ نہ ہوسکا ۔۔۔۔۔۔ جس شہر نے ۔۔۔۔ مختلف تہذیبوں کو سینے سے لگایا ۔۔۔۔۔۔ اس کو یکجا ۔۔ ایک جان نہ کر سکے ۔۔۔۔ دونوں اس شہر کے خادم اور اصل ہونے کے دعویدار ہیں ۔۔۔حقوق کی جدو جہد میں ۔۔۔۔۔ حقوق ہی سلب ہوئے ہیں ۔۔۔۔۔ انسانی خون قصبہ خانے میں بہتے خون کی طرح بہا ہے ۔۔۔۔ ہم کس پر یقین کریں اور کس پر نہ کریں  ؟

۔۔۔۔۔۔۔۔ جھوٹ تو ہماری سیاست کا پہلا سبق ہے ۔۔۔ اور دوسرا سبق ۔۔۔ جان کی کوئی قیمت نہیں ۔۔۔۔
اب الطاف حسین اور اس کی جماعت پر ایک الزام لگا ہے ۔۔۔۔۔ انسانیت سوز الزام ۔۔۔۔۔۔۔۔ جس میں ۔۔ سینکڑوں جانوں کو زندہ جلا دیا گیا ۔۔۔ اس کی حقیقت سے جب ادارے واقف تھے ۔۔۔ تو پھر اتنے عرصے ۔۔۔ الطاف حسین کی تقریر کا انتظار تھا؟

۔۔۔ کہ جہاں مخالفت ہوگی ۔۔ وہاں ۔۔۔ اس انسانیت سوز واقعے کو ۔۔ مفاہمت کے لیے استعمال کیا جائے گا ؟ ۔۔۔۔۔ ۔۔

تو کیا ہم اب بھی ۔۔۔ ان جماعتوں اور اداروں کو اپنے حقوق ۔۔ جان و مال کا محافظ سمجھ کر ۔۔۔۔ ان کے شطرنج کے پیادے ہی بن کر رہ جائیں؟؟

جہاں ۔۔۔ ہماری پسند ہو ۔۔۔ وہاں ۔۔۔۔ بڑھ چڑھ کر زندہ باد کے نعرے ماریں ۔۔ اور جہاں ۔۔ ناپسند ہو ۔۔ وہاں مردہ باد کے نعروں سے اپنا سینہ چیریں ؟  ؟؟

ہم تو اس جلتے شہر کے باسی ہیں ۔۔۔ جہاں ہمیں سمندر برد ہوجانے کے مشورے سے نوازا جاتا ہے ۔۔۔ اور جب سمندر برد ہوجانے کے بجائے ۔۔۔۔ اس شہر کا باشندہ ۔۔۔ اپنے حق کی آواز اٹھاتا ہے ۔۔ تو وہ ۔۔ مہاجر ، پٹھان ، بلوچی ، سرائیکی ، ہزاروی ،، اور نہ جانے کتنے ٹکڑوں میں بانٹ دیا جاتا ہے ۔۔۔۔
ہم ڈرتے نہیں ہیں ۔۔۔۔ بلکہ ان راہنماوں اور ۔۔۔ اداروں کی حقیقت سے واقف ہو چکے ہیں ۔۔۔۔۔ اسی لیے اب ان سیاسی بھیڑیوں کے دوسرے بھیڑیوں پر الزامات سے کوئی فرق نہیں پڑتا۔۔۔